一、凱恩斯的思想？

凱恩斯的思想為凱恩斯主義（也稱(chēng)“凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)”），是建立在凱恩斯著(zhù)作《就業(yè)、利息和貨幣通論》的思想基礎上的經(jīng)濟理論。
主張國家采用擴張性的經(jīng)濟政策，通過(guò)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)。
即擴大政府開(kāi)支，實(shí)行財政赤字，刺激經(jīng)濟，維持繁榮。
　　凱恩斯的經(jīng)濟理論指出，宏觀(guān)的經(jīng)濟趨向會(huì )制約個(gè)人的特定行為。
18世紀晚期以來(lái)的政治經(jīng)濟學(xué)或者經(jīng)濟學(xué)建立在不斷發(fā)展生產(chǎn)從而增加經(jīng)濟產(chǎn)出觀(guān)點(diǎn)上。
而凱恩斯則認為對商品總需求的減少是經(jīng)濟衰退的主要原因。
由此出發(fā)，他指出維持整體經(jīng)濟活動(dòng)數據平衡的措施可以在宏觀(guān)上平衡供給和需求。
因此凱恩斯的和其他建立在凱恩斯理論基礎上的經(jīng)濟學(xué)理論被稱(chēng)為宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，同注重研究個(gè)人行為的微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)相區別。
　　凱恩斯經(jīng)濟理論的主要結論是經(jīng)濟中不存在生產(chǎn)和就業(yè)向完全就業(yè)方向發(fā)展的強大的自動(dòng)機制。
這與新古典主義經(jīng)濟學(xué)所謂的薩伊法則相對，后者認為價(jià)格和利息率的自動(dòng)調整會(huì )趨向于創(chuàng )造完全就業(yè)。
試圖將宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)和微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系起來(lái)的努力成了凱恩斯《通論》以后經(jīng)濟學(xué)研究中最富有成果的領(lǐng)域，一方面微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)家試圖找到他們思想的宏觀(guān)表達，另一方面，例如貨幣主義和凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)家試圖為凱恩斯經(jīng)濟理論找到扎實(shí)的微觀(guān)基礎。
二戰以后，這一趨勢發(fā)展成為新古典主義綜合學(xué)派。

二、凱恩斯的理論有哪些

1.否定了傳統經(jīng)濟學(xué)薩伊定律即“供給會(huì )自動(dòng)創(chuàng )造需求”，因而不存在經(jīng)濟危機，明確承認經(jīng)濟危機的存在及嚴重破壞性。
　　2.屏棄了傳統經(jīng)濟學(xué)的亞當斯密“看不見(jiàn)的手”的機理，不相信市場(chǎng)機制的完善性和協(xié)調性，認為經(jīng)濟危機不可能通過(guò)市場(chǎng)機制的自動(dòng)調節而恢復均衡，堅決主張：采用強有力的政府干預，對嚴重的經(jīng)濟危機進(jìn)行緊急搶救。
　　3.否定了傳統經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟危機病因探索方面的“外因論”，轉而尋找不穩定的內在結構，認為“有效需求不足“是主要原因，從考察生產(chǎn)就業(yè)和收入的決定因素入手，創(chuàng )立了有效需求原理及三大心理定律。
　　4.開(kāi)創(chuàng )了現代宏觀(guān)經(jīng)濟分析，研究總就業(yè)量，總生產(chǎn)量和國民收入及其變動(dòng)的原因，以區別于單個(gè)商品，單個(gè)廠(chǎng)商，單個(gè)消費家庭之經(jīng)濟行為的微觀(guān)經(jīng)濟分析。
　　5.擯棄傳統的健全財政原則，主張膨脹性財政政策，主張擴大政府開(kāi)支，赤字預算和舉債支出。
凱恩斯主義的理論體系是以解決就業(yè)問(wèn)題為中心，而就業(yè)理論的邏輯起點(diǎn)是有效需求原理。
其基本觀(guān)點(diǎn)是：社會(huì )的就業(yè)量取決于有效需求，所謂有效需求，是指商品的總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達到均衡時(shí)的總需求。
當總需求價(jià)格大于總供給價(jià)格時(shí)，社會(huì )對商品的需求超過(guò)商品的供給，資本家就會(huì )增雇工人，擴大生產(chǎn)；
反之，總需求價(jià)格小于總供給價(jià)格時(shí)，就會(huì )出現供過(guò)于求的狀況，資本家或者被迫降價(jià)出售商品，或讓一部分商品滯銷(xiāo)，因無(wú)法實(shí)現其最低利潤而裁減雇員，收縮生產(chǎn)。
因此，就業(yè)量取決于總供給與總需求的均衡點(diǎn)，由于在短期內，生產(chǎn)成本和正常利潤波動(dòng)不大，因而資本家愿意供給的產(chǎn)量不會(huì )有很大變動(dòng)，總供給基本是穩定的。
這樣，就業(yè)量實(shí)際上取決于總需求，這個(gè)與總供給相均衡的總需求就是有效需求。
　　凱恩斯三大基本理論：　　1邊際消費傾向遞減規律　　2資本邊際效率遞減規律　　3流動(dòng)性偏好陷阱　?。ㄎ乙彩莿P恩斯的崇拜者）資料：百科　　建議閱讀他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》

三、凱恩斯主義是什么？

凱恩斯主義,或稱(chēng)凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)(Keynesian economics)是根據凱恩斯的著(zhù)作《就業(yè)、利息和貨幣通論》（凱恩斯，1936）的思想基礎上的經(jīng)濟理論，主張國家采用擴張性的經(jīng)濟政策，通過(guò)增加需求促進(jìn)經(jīng)濟增長(cháng)。
凱恩斯的經(jīng)濟理論認為，宏觀(guān)的經(jīng)濟趨向會(huì )制約個(gè)人的特定行為。
18世紀晚期以來(lái)的“政治經(jīng)濟學(xué)” 或者“經(jīng)濟學(xué)”建立在不斷發(fā)展生產(chǎn)從而增加經(jīng)濟產(chǎn)出，而凱恩斯則認為對商品總需求的減少是經(jīng)濟衰退的主要原因。
由此出發(fā)，他認為維持整體經(jīng)濟活動(dòng)數據平衡的措施可以在宏觀(guān)上平衡供給和需求。
因此，凱恩斯的和其他建立在凱恩斯理論基礎上的經(jīng)濟學(xué)理論被稱(chēng)為宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，以與注重研究個(gè)人行為的微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)相區別。
擴展資料：凱恩斯認為生產(chǎn)和就業(yè)的水平?jīng)Q定于總需求的水平。
總需求是整個(gè)經(jīng)濟系統里對商品和服務(wù)的需求的總量。
在微觀(guān)經(jīng)濟理論中，價(jià)格、工資和利息率的自動(dòng)調整會(huì )自動(dòng)地使總需求趨向于充分就業(yè)的水平。
凱恩斯指出當時(shí)生產(chǎn)和就業(yè)情況迅速惡化的現實(shí)，指出理論說(shuō)得再好，事實(shí)上這個(gè)自動(dòng)調節機制沒(méi)有起作用。
問(wèn)題的關(guān)鍵在于“需求不足”是否存在。
凱恩斯之所以從宏觀(guān)的視角對大量的宏觀(guān)概念進(jìn)行歸納與整合之后，使經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展開(kāi)始跳出價(jià)格分析的限制，從而翻開(kāi)了20世紀西方經(jīng)濟學(xué)的嶄新一頁(yè)，是因為在資本主義發(fā)展到壟斷階段迫切需要一種全新的角度和全新的理論對腐朽的自由資本主義的缺陷給予解釋和彌補。
參考資料來(lái)源：百科－凱恩斯主義

四、凱恩斯理論

凱恩斯的理論體系 一、凱恩斯之前的主導經(jīng)濟理論的主要論點(diǎn)

五、凱恩斯提出哪些理論

凱恩斯提出的具有革命性的理論：　　1、關(guān)于存在非自愿失業(yè)條件下的均衡：在有效需求處于一定水平上的時(shí)候，失業(yè)是可能的。
與古典經(jīng)濟學(xué)派相反，他認為單純的價(jià)格機制無(wú)法解決失業(yè)問(wèn)題。
　　2、引入不穩定和預期性，建立了流動(dòng)性偏好傾向基礎上的貨幣理論：投資邊際效應概念的引入推翻了薩伊定律和存款與投資之間的因果關(guān)系。

六、誰(shuí)知道凱恩斯理論？

凱恩斯從事研究的唯一目的就是使經(jīng)濟理論能為現實(shí)經(jīng)濟服務(wù)。
　　凱恩斯之所以有如此創(chuàng )造性思維，是與他所處的背景及個(gè)性有關(guān)。
凱恩斯的父親是劍橋經(jīng)濟學(xué)家和邏輯學(xué)家，其母親也是早期劍橋畢業(yè)生，曾任劍橋市長(cháng)，因此他在青少年時(shí)代就有機會(huì )同一些經(jīng)濟學(xué)家和哲學(xué)家接觸，并接識一些有文學(xué)藝術(shù)才能和創(chuàng )新精神的朋友。
后進(jìn)入劍橋大學(xué)專(zhuān)攻數學(xué)，以?xún)?yōu)異成績(jì)畢業(yè)后到劍橋皇家學(xué)院任經(jīng)濟學(xué)教師。
第一次世界大戰爆發(fā)后被征召進(jìn)財政部工作，曾以英國財政部首席代表身份參加巴黎和會(huì )并因對德國賠款問(wèn)題的意見(jiàn)未被接受而忿然辭職回到劍橋。
以后擔任權威刊物《經(jīng)濟學(xué)雜志》主編，先后出版過(guò)幾本名著(zhù)，從事證券投資獲利數十萬(wàn)英鎊，兼任不少公司的顧問(wèn)或董事，開(kāi)辦過(guò)藝術(shù)劇院，擔任過(guò)皇家學(xué)院總務(wù)長(cháng)。
1930年代，他已是國際知名人物，二戰期間擔任了英國財政部顧問(wèn)，戰后又積極參與籌建國際貨幣基金組織和國際開(kāi)發(fā)銀行的工作，后因操勞過(guò)度，于1946年60歲時(shí)心臟病突發(fā)而逝世。
　　從凱恩斯的經(jīng)歷可以看出，他一方面是才華橫溢的思想家，思想敏銳且具辯才，精力充沛而絕對自信，始終堅持自己的獨立見(jiàn)解，不崇拜個(gè)人，更不崇拜傳統教條；
另一方面他又善于吸納新知識，喜歡反省自己，一旦發(fā)現外部環(huán)境發(fā)生變化就能很快放棄舊觀(guān)點(diǎn)而提出新觀(guān)點(diǎn)，故有人說(shuō)他是“多變的凱恩斯”。
在《通論》發(fā)表以前，他的這種性格的最重要體現是1919年出版的《和約的經(jīng)濟后果》一書(shū)，這本書(shū)使當年33歲的凱恩斯一躍成為知名人物。
巴黎和會(huì )期間，很多人都想使戰敗的德國支付盡可能多的戰爭賠款，以懲罰德國而治愈自己的戰爭創(chuàng )傷。
凱恩斯從貨幣經(jīng)濟理論角度堅決反對迫使德國支付過(guò)多的賠款，認為賠款國大量支付賠款必然使本國貨幣對外國貨幣的價(jià)值相對降低，從而有利于賠款國的出口，其結果反而使賠款國所支付的賠款從進(jìn)出口貿易中得到補償，最后不僅是那些獲得賠款的國家實(shí)際上代替德國支付了賠款，而且還不利于歐洲經(jīng)濟的恢復，并有可能引發(fā)又一次戰爭。
可惜他的這種主張在當時(shí)條件下是很難被人接受的。
　　之后，凱恩斯發(fā)表了一系列著(zhù)作和論文，其中最為著(zhù)名的有三部，即《貨幣改革論》、《貨幣論》和《通論》，前兩部名著(zhù)可以看成是為《通論》作的鋪墊。
從所有這些學(xué)術(shù)成果中可以看出，凱恩斯從事研究的唯一目的就是使經(jīng)濟理論能為現實(shí)經(jīng)濟服務(wù)。
他的廣泛閱歷、反叛精神、正視現實(shí)的作風(fēng)、不斷反省自己的勇氣都為他的巨著(zhù)誕生打下了扎實(shí)的基礎。
　　《通論》出版的消息傳出后，美國各大學(xué)的青年學(xué)者等不及當地書(shū)店的發(fā)行，就急于聯(lián)名寫(xiě)信到英國函購。
盡管《通論》的篇幅還不及《國富論》的一半，而且還存在著(zhù)體系不夠嚴密、理論概念前后不一致，是公認的歷來(lái)經(jīng)濟學(xué)名著(zhù)中條理最不清的著(zhù)述之一，但這絲毫沒(méi)有影響它對西方經(jīng)濟學(xué)的影響力。
它的問(wèn)世，不僅使現代宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)得以形成，更重要的是使西方經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)生了翻天覆地的變化，其追隨者無(wú)數，并以標榜為凱恩斯主義者為榮。
凱恩斯去世后，眾多經(jīng)濟學(xué)家總結并發(fā)展了凱恩斯理論，形成了炫耀一時(shí)的凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)派。
　　20世紀50至60年代，世界經(jīng)濟進(jìn)入了戰后高速增長(cháng)期。
政府對經(jīng)濟的介入及調控使經(jīng)濟保持了比較平衡的增長(cháng)。
這些實(shí)踐都證明了凱恩斯理論的正確性，從而使凱恩斯主義占據了西方經(jīng)濟學(xué)的主流地位。
同時(shí)，經(jīng)濟學(xué)家們也開(kāi)始圍繞凱恩斯理論存在的缺陷，展開(kāi)了大規模的研究、修正與改進(jìn)，形成了一大批對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展有著(zhù)重要意義的學(xué)術(shù)成果。
在眾多經(jīng)濟學(xué)家的修正與補充下，凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)變得更為完善和成熟，并在60年代達到頂峰。

七、凱恩斯理論是什么經(jīng)濟理論??

凱恩斯主義認為，通過(guò)利率把儲蓄轉化為投資和借助于工資的變化來(lái)調節勞動(dòng)供求的自發(fā)市場(chǎng)機制，并不能自動(dòng)地創(chuàng )造出充分就業(yè)所需要的那種有效需求水平；
在競爭性私人體制中，“三大心理規律”使有效需求往往低于社會(huì )的總供給水平，從而導致就業(yè)水平總是處于非充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。
因此，要實(shí)現充分就業(yè)，就必須拋棄自由放任的傳統政策，政府必須運用積極的財政與貨幣政策，以確保足夠水平的有效需求。
凱恩斯最根本的理論創(chuàng )新就在于為國家干預經(jīng)濟的合理性提供了一整套經(jīng)濟學(xué)的證明，這是凱恩斯主義出現以前任何經(jīng)濟學(xué)都根本做不到的。