一、馬太效應的真正含義是什么

“馬太效應”，即強者恒強，弱者恒弱；
基督教《圣經(jīng)》語(yǔ)云：“凡是有的還要加給他。
”由此衍生出“馬太效應”的說(shuō)法。
“馬太效應”在社會(huì )中廣泛存在，尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域。
國際上關(guān)于地區之間發(fā)展趨勢主要存在著(zhù)二種不同的觀(guān)點(diǎn)，一種是新古典增長(cháng)理論的“趨同假說(shuō)”，該假說(shuō)認為，由于資本的報酬遞減規律，當發(fā)達地區出現資本報酬遞減時(shí)，資本就會(huì )流向還未出現報酬遞減的欠發(fā)達地區，其結果是發(fā)達地區的增長(cháng)速度減慢，而欠發(fā)達地區的增速加快，最終導致兩類(lèi)地區發(fā)達程度的趨同；
另一種觀(guān)點(diǎn)是，當同時(shí)考慮到制度、人力資源等因素時(shí)，往往會(huì )出現另外一種結果，即發(fā)達地區與欠發(fā)達地區之間呈現“發(fā)展趨異”的“馬太效應”。
又如，人才危機將是一個(gè)世界現象，人才占有上的“馬太效應”將更加顯現：占有人才越多的地方，對人才越有吸引力；
反過(guò)來(lái)，被認可的人才越稀缺。
此外，在科學(xué)研究中也存在“馬太效應”，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，最后就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)權威。
總的來(lái)說(shuō)，個(gè)人認為，馬太效應通俗來(lái)說(shuō)就是指好的會(huì )越來(lái)越好，壞的會(huì )越來(lái)越壞。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是物以類(lèi)聚。

二、什么叫馬太效應

馬太效應（Matthew Effect）是指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用于社會(huì )心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。

三、馬太效應是什么意思

指強者愈強、弱者愈弱的現象

四、馬太效應是什么意思？

馬太效應（Matthew Effect）是指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用于社會(huì )心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。

五、馬太效應是什么意思

馬太效應”，即強者恒強，弱者恒弱；
基督教《圣經(jīng)》語(yǔ)云：“凡是有的還要加給他。
”由此衍生出“馬太效應”的說(shuō)法。
“馬太效應”在社會(huì )中廣泛存在，尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域。
國際上關(guān)于地區之間發(fā)展趨勢主要存在著(zhù)二種不同的觀(guān)點(diǎn)，一種是新古典增長(cháng)理論的“趨同假說(shuō)”，該假說(shuō)認為，由于資本的報酬遞減規律，當發(fā)達地區出現資本報酬遞減時(shí)，資本就會(huì )流向還未出現報酬遞減的欠發(fā)達地區，其結果是發(fā)達地區的增長(cháng)速度減慢，而欠發(fā)達地區的增速加快，最終導致兩類(lèi)地區發(fā)達程度的趨同；
另一種觀(guān)點(diǎn)是，當同時(shí)考慮到制度、人力資源等因素時(shí)，往往會(huì )出現另外一種結果，即發(fā)達地區與欠發(fā)達地區之間呈現“發(fā)展趨異”的“馬太效應”。
又如，人才危機將是一個(gè)世界現象，人才占有上的“馬太效應”將更加顯現：占有人才越多的地方，對人才越有吸引力；
反過(guò)來(lái)，被認可的人才越稀缺。
此外，在科學(xué)研究中也存在“馬太效應”，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，最后就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)權威。

六、馬太效應是什么含義？

“馬太效應”，即強者恒強，弱者恒弱；
基督教《圣經(jīng)》：“凡是有的還要加給他。
”由此衍生出“馬太效應”的說(shuō)法。
“馬太效應”在社會(huì )中廣泛存在，尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域。
總的來(lái)說(shuō)，馬太效應通俗來(lái)說(shuō)就是指好的會(huì )越來(lái)越好，壞的會(huì )越來(lái)越壞。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是物以類(lèi)聚。
圣經(jīng)馬太福音第二十五章：“凡有的，還要加給他叫他多余；
沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。
”主人按著(zhù)他仆人的能力把錢(qián)──才干──分給他們，沒(méi)有人取得多于或少于自己所能處理的，如果他完不成主人給他的任務(wù)，不能以能力不足作為藉口，只因他懶惰或恨憎主人。
金錢(qián)在這里表示我們所獲得的所有資源，神按我們的能力賜給我們時(shí)間、才能、恩賜和其他資源，期望我們能夠有智慧地投資，直到他再來(lái)。
我們有責任好好地運用神所賜給我們的一切，問(wèn)題并不在乎擁有多少，乃在于我們怎樣運用我們所擁有的。
信徒要充分運用自己的時(shí)間、能力和財富。
無(wú)論做甚么事，都可以做到服事神。
這個(gè)比喻描述人對基督再來(lái)的兩種態(tài)度的不同結果：一個(gè)仆人運用自己的時(shí)間和才干，忠心地服事神，等候主人回來(lái)，他將獲得賞賜；
另一個(gè)仆人無(wú)心為天國工作將要受刑罰。
神會(huì )賞賜忠心的人，那些沒(méi)有為神的國度結果子的人別期望與那些忠心的人有一樣的結果。

七、什么是馬太效應？

，“馬太效應”是個(gè)既有消極作用又有積極作用的社會(huì )心理現象。
其消極作用是：名人與未出名者干出同樣的成績(jì)，前者往往上級表?yè)P，記者采訪(fǎng)，求教者和訪(fǎng)問(wèn)者接踵而至，各種桂冠也一頂接一頂地飄來(lái)，結果往往使其中一些人因沒(méi)有清醒的自我認識和沒(méi)有理智態(tài)度而居功自傲，在人生的道路上跌跟頭；
而后者則無(wú)人問(wèn)津，甚至還會(huì )遭受非難和妒忌。
其積極作用是：其一，可以防止社會(huì )過(guò)早地承認那些還不成熟的成果或過(guò)早地接受貌似正確的成果；
其二，“馬太效應”所產(chǎn)生的“榮譽(yù)追加”和“榮譽(yù)終身”等現象，對無(wú)名者有巨大的吸引力，促使無(wú)名者去奮斗，而這種奮斗又必須有明顯超越名人過(guò)去的成果才能獲得向往的榮譽(yù)。
從這個(gè)意義上講，社會(huì )的進(jìn)步和科學(xué)上的突破還真與“馬太效應”有點(diǎn)關(guān)系。
美國著(zhù)名科學(xué)哲學(xué)家默頓，最早用這句話(huà)來(lái)概括一種社會(huì )心理效應——“對已有相當聲譽(yù)的科學(xué)家做出的貢獻給予的榮譽(yù)越來(lái)越多，而對于那些還沒(méi)有出名的科學(xué)家則不肯承認他們的成績(jì)。
”這便是“馬太效應”。
以人才成長(cháng)這個(gè)方面為例， “馬太效應”就幾乎成了最常見(jiàn)的一種社會(huì )慣性：對已經(jīng)成名的人才所給予的榮譽(yù)越來(lái)越多；
而對那些正在埋頭苦干、尚未出名的“潛人才”，即使已作出不少貢獻，但由于還沒(méi)有被社會(huì )輿論承認，其勞動(dòng)成果也往往無(wú)人問(wèn)津，甚至在工作、研究中會(huì )遭受非難、妒忌等“社會(huì )責難心理”的無(wú)端圍攻。
回答時(shí)間：2007-06-12 21:22:33