一、金蟬脫殼是什么意思

【金蟬脫殼】比喻用計逃脫而使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。

二、金蟬脫殼是什么意思是什么

金蟬脫殼【拼 音】：jīn chán tuō qiào 【解 釋】：金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮.蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)脫去原來(lái)的外殼.比喻用計脫身;使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué). 【出 處】：元·馬致遠《任風(fēng)子》:“唬得我玉魂銷(xiāo);怎提防笑里刀;……天也我幾時(shí)能夠金蟬脫殼.” 【示 例】：楊六郎用了~之計;才逃出虎口.

三、金蟬脫殼的意思

金蟬脫殼_金山詞霸【拼 音】：jīn chán tuō qiào 【解 釋】：金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮.蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)脫去原來(lái)的外殼.比喻用計脫身;使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué). 【出 處】：元·馬致遠《任風(fēng)子》:“唬得我玉魂銷(xiāo);怎提防笑里刀;……天也我幾時(shí)能夠金蟬脫殼.” 【示 例】：楊六郎用了~之計;才逃出虎口.

四、金蟬脫殼是什么意思

金蟬脫殼 發(fā)音 jīn chán tuō qiào 釋義 蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。
比喻用計脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。
出處 元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個(gè)金蟬脫殼這一個(gè)謊。
” 示例 如今便趕著(zhù)躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)“～”的法子。
（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回）

五、“金蟬脫殼”這個(gè)詞的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？

金蟬脫殼為成語(yǔ)。
字面意思是指蟬脫去外殼的蛻變。
比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)（為“三十六計”中的一計）。
或比喻事物發(fā)生根本性的變化。
【讀音】jīn chán tuō qiào（提示：殼也讀ké，在這里讀qiào）【正音】殼：在這里不能讀作“ké”。
應讀“qiào”【辨形】蟬：不能寫(xiě)作“蠶”或“殫”【注音】ㄐㄧㄣ ㄔㄢˊ ㄊㄨㄛ ㄑㄧㄠˋ【英文釋義】 a cicada casting off its skin -- to do a quick change金蟬脫殼中【基本解釋】蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去幼早的殼。
比喻巧妙地脫身逃遁,使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。
【引證解釋】1.比喻趁暫時(shí)未被對方察覺(jué)，制造或利用假象，乘機逃脫。
元馬致遠《任風(fēng)子》第四折：“天也，我幾時(shí)能夠金蟬脫殼？”《西游記》第二十回：“這個(gè)叫做金蟬脫殼計，他將虎皮蓋在此，他卻走了。
”茅盾《子夜》二：“他一定感到恐慌，因而什么多頭公司莫非是他的‘金蟬脫殼’計罷？”2. 比喻蛻變改易。
清李漁《閑情偶寄·演習·授曲》：“先則人隨簫笛，后則簫笛隨人，是金蟬脫殼之法也。
”瞿秋白《論文學(xué)革命及語(yǔ)言文字問(wèn)題》：“古代 中國 文，現在脫胎換骨，改頭換面，用了一條金蟬脫殼的妙計，重新復活了起來(lái)。
”[1]近義詞：瞞天過(guò)海反義詞：作繭自縛、甕中捉鱉、老樹(shù)盤(pán)根

六、金蟬脫殼的意思是什么

金蟬脫殼【拼 音】：jīn chán tuō qiào 【解 釋】：金蟬:金黃色的知了;殼:堅硬的外皮.蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)脫去原來(lái)的外殼.比喻用計脫身;使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué). 【出 處】：元·馬致遠《任風(fēng)子》:“唬得我玉魂銷(xiāo);怎提防笑里刀;……天也我幾時(shí)能夠金蟬脫殼.” 【示 例】：楊六郎用了~之計;才逃出虎口.

七、金蟬脫殼啥意思？

【成語(yǔ)】：金蟬脫殼【讀音】：jīn chán tuō qiào【釋義】：指蟬脫去外殼的蛻變。
比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)（為“三十六計”中的一計），或比喻事物發(fā)生根本性的變化。
【出處】： 元·關(guān)漢卿《謝天香》。
【用法】：用來(lái)比喻施行掩人耳目的方法；
來(lái)轉移別人的視線(xiàn)；
才得以逃脫。
一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。
【近義詞】：瞞天過(guò)海：指事物發(fā)生根本性的變化而無(wú)從發(fā)覺(jué)。
【反義詞】：作繭自縛、甕中捉鱉、老樹(shù)盤(pán)根等

八、金蟬脫殼的含義是什么它是中國古代戰爭經(jīng)常用的一種

《三十六計》之[第二十一計]金蟬脫殼，指蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去幼早的殼。
比喻用計脫逃使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。
正文存其形，完其勢①；
友不疑，敵不動(dòng)。
巽而止蠱②。
注釋①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰斗形貌，進(jìn)一步完備繼續戰斗的各種態(tài)勢。
②巽而止蠱：語(yǔ)出《易經(jīng)·蠱》卦。
蠱，卦名。
本卦為異卦相疊（巽下艮上）。
本卦上卦為艮為山為剛，為陽(yáng)卦；
巽為風(fēng)為柔，為陰勢。
故“蠱”的卦象是“剛上柔下”，意即高山沉靜，風(fēng)行于山下，事可順當。
又，艮在上卦，為靜；
巽為下卦，為謙遜，故說(shuō)“謙虛沉靜”，“弘大通泰”是天下大治之象。
譯文保存陣地的原形，造成還在原地防守的氣勢，使友軍不懷疑，敵人也不敢貿然進(jìn)犯。
在敵人迷惑不解時(shí)，隱蔽地轉移主力。
出處《金蟬脫殼》選自《三十六計》《三十六計》或稱(chēng)“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。
它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。
“三十六計”一語(yǔ)，先于著(zhù)書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。
”意為敗局已定，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。
此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話(huà)》：“三十六計，走為上計。
”。
及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。
于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計》。
但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。
原書(shū)按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。
前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。
每套各包含六計，總共三十六計。
其中每計名稱(chēng)后的解說(shuō)，均系依據《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實(shí)、主客等對立關(guān)系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。
解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。
全書(shū)還有總說(shuō)和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。
賞析此計引本卦《彖》辭：“巽而止，蠱。
”其意是我暗中謹慎地實(shí)行主力轉移，穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過(guò)戰亂之危。
“蠱”，意為順事。
古人按語(yǔ)共友擊敵，坐觀(guān)其勢。
尚另有一敵，則須去而將勢。
則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。
故大軍轉動(dòng)．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動(dòng)，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不知。
然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。