一、亞當·斯密的“看不見(jiàn)的手”具體指什么？

我覺(jué)得亞當斯密所說(shuō)的看不見(jiàn)的手應該是市場(chǎng)價(jià)值的調節，而看得見(jiàn)的手指的是國家宏觀(guān)調控

二、亞當斯密說(shuō)過(guò)，在看不見(jiàn)的手的影響下，人們會(huì )以利己為目的，促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步，但在囚徒困境卻損害了社會(huì )

首先，在亞當斯密的啟發(fā)下，產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟學(xué)。
該學(xué)派最主要的假設或者說(shuō)基石是絕對理性假設。
第二，在完美競爭市場(chǎng)下，人的行為不互相影響。
但是這個(gè)假設有明顯在問(wèn)題，所以博弈論的假設是個(gè)人理性且人們的選擇是互相影響的。
由于完全不同的前提假設，得出了不同的結論。
我覺(jué)得絕對理性，完美競爭在宏觀(guān)層面分析比較有意義，因為個(gè)人的具體行為的影響非常小。
而博弈論更多運用在微觀(guān)層面，人的行為到公司的、組織的行為更有意義。

三、亞當斯密“一只看不見(jiàn)的手”、凱恩斯“一只看的見(jiàn)的手”在我國的現實(shí)經(jīng)濟中應該如何顯現作用？

展開(kāi)全部所謂看不見(jiàn)的手指的是市場(chǎng)，其中主要依據的是市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng)中的 經(jīng)濟人理性原則，以及由經(jīng)濟人理性原則支配下的理性選擇。
這些選擇逐步形成了市場(chǎng)經(jīng)濟中的價(jià)格機制、供求機制和競爭機制。
這些機制就像一只看不見(jiàn)的手，在 冥冥之中支配著(zhù)每個(gè)人，自覺(jué)地按照市場(chǎng)規律運行。
市場(chǎng)在完全競爭的情況下，由于市場(chǎng)上的公平競爭，每個(gè)人的信息判斷等等都是相同的，那么市場(chǎng)上的價(jià)格就會(huì )使相同的，所以這就是市場(chǎng)的調節機制。
但是我們都知道，完全競爭市場(chǎng)是不存在的，所以在具體的調節時(shí)還需要政府這個(gè)看得見(jiàn)的手來(lái)共同作用，幫助市場(chǎng)的公平競爭

四、論亞當斯密“看不見(jiàn)的手”的理論的基本思想。聯(lián)系實(shí)際論述亞當斯密怎樣從經(jīng)濟自由主義出發(fā)給政府功能定位

論亞當斯密“看不見(jiàn)的手”的理論的基本思想。
聯(lián)系實(shí)際論述亞當斯密怎樣從經(jīng)濟自由主義出發(fā)給政府功能定位

五、亞當斯密：“看不見(jiàn)的手”是指 資源分配模式 還是 市場(chǎng)追求規律？為什么

“看不見(jiàn)的手”即是市場(chǎng)經(jīng)濟中的一種手段而已。
政府的宏觀(guān)調控僅僅只是反映一個(gè)側面，并不能說(shuō)全部，因為政府的宏觀(guān)調控是在經(jīng)濟出現問(wèn)題的時(shí)候才會(huì )使用的，一般的市場(chǎng)經(jīng)濟是不會(huì )使用的。
　　我們現在天天說(shuō)建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟制度，是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟了。
如果是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟，它是會(huì )一個(gè)資源的自我調配作用的。
　　舉個(gè)例子：　　當一樣商品的供給關(guān)系失衡時(shí)，就是說(shuō)這件商品很多人要買(mǎi)，但是貨物少，就形成了供不應求的關(guān)系，于是這個(gè)商品價(jià)格就提高了，提高后買(mǎi)的人就會(huì )少了，因為少人購買(mǎi)，那么這件商品的價(jià)格又會(huì )自動(dòng)的下降。
這就是自由的市場(chǎng)經(jīng)濟了。
也就是這個(gè)”看不見(jiàn)的手了“　　當然也有另外一種情況如同一樓那樣，當社會(huì )出現天災人禍的時(shí)候，有些不良商家故意抬高價(jià)格，使市場(chǎng)商品的價(jià)格提高，這就是惡意的，違反市場(chǎng)規律的行為了。
這時(shí)候國家就會(huì )出面，依照法律處置這些不良的商家，同時(shí)也會(huì )強行實(shí)行宏觀(guān)調控，要制定這種商品的價(jià)格不允許高過(guò)多少錢(qián)這樣。
現在的人一般就是這樣理解的，也就是一樓那位同學(xué)所理解的一樣。
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天，一般所說(shuō)的”看不見(jiàn)的手“是指市場(chǎng)自己的資源的自我優(yōu)化配置的。
所謂的資源分配模式不過(guò)是資源優(yōu)化配置中的一種，而市場(chǎng)追求規律這是不怎么對的，市場(chǎng)的是有規律，但是也是無(wú)規律，因為什么事兒都是相對的。

六、亞當斯密 看不見(jiàn)的手理論 最早出自？

“看不見(jiàn)的手”,最早卻出自其道德哲學(xué)代表作《道德情操論》。
... “看不見(jiàn)的手”后來(lái)由19世紀中葉的德國出自英國經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密的《國富論》這部著(zhù)作，指的是市場(chǎng)機制對經(jīng)濟發(fā)展的作用

七、亞當斯密《 看不見(jiàn)的手 》原文是什么？

亞當斯密《 看不見(jiàn)的手 》不是一篇文章，而是一本圖書(shū)。
“看不見(jiàn)的手”是18世紀英國經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密（1723-1790），1776年在《國富論》中提出的命題。
最初的意思是，個(gè)人在經(jīng)濟生活中只考慮自己利益，受“看不見(jiàn)的手”驅使，即通過(guò)分工和市場(chǎng)的作用，可以達到國家富裕的目的。
后來(lái)，“看不見(jiàn)的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語(yǔ)。
這種模式的主要特征是私有制，人人為自己，都有獲得市場(chǎng)信息的自由，自由競爭，無(wú)需政府干預經(jīng)濟活動(dòng)。
亞當·斯密的后繼者們以均衡理論的形式完成了對于完全競爭市場(chǎng)機制的精確分析。
在完全競爭條件下，生產(chǎn)是小規模的，一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營(yíng)，單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格不發(fā)生影響，消費者用貨幣作為“選票”，決定著(zhù)產(chǎn)量和質(zhì)量。
生產(chǎn)者追求利潤最大化，消費者追求效用最大化。
價(jià)格自由地反映供求的變化，其功能一是配置稀缺資源，二是分配商品和勞務(wù)。
通過(guò)看不見(jiàn)的手，企業(yè)家獲得利潤，工人獲得由競爭的勞動(dòng)力供給決定的工資，土地所有者獲得地租。
供給自動(dòng)地創(chuàng )造需求，儲蓄與投資保持平衡。
通過(guò)自由競爭，整個(gè)經(jīng)濟體系達到一般均衡，在處理國際經(jīng)濟關(guān)系時(shí)，遵循自由放任原則。
政府不對外貿進(jìn)行管制。
“看不見(jiàn)的手”反映了早期資本主義自由競爭時(shí)代的經(jīng)濟現實(shí)。
看不見(jiàn)的手，揭示自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟中所存在的一個(gè)悖論。
認為在每個(gè)參與者追求他或她的私利的過(guò)程中，市場(chǎng)體系會(huì )給所有參與者帶來(lái)利益，就好像有一只吉祥慈善的看不見(jiàn)的手，在指導著(zhù)整個(gè)經(jīng)濟過(guò)程。
該書(shū)主要包含以下6章：1 論勞動(dòng)分工2 勞動(dòng)分工的原理3 商業(yè)體系的原理4 對于商品進(jìn)口實(shí)施的限制5 限制的不合理性6 農業(yè)體系作者簡(jiǎn)介：亞當·斯密（1723～1790）是經(jīng)濟學(xué)的主要創(chuàng )立者。
1723年亞當斯密出生在蘇格蘭法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。
亞當·斯密的父親也叫亞當·斯密，是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇克卡迪的海關(guān)監督，在亞當斯密出生前幾個(gè)月去世；
母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰·道格拉斯（John Douglas）的女兒，亞當斯密一生與母親相依為命，終身未娶。
為世界經(jīng)濟學(xué)做出了杰出的貢獻。

八、亞當斯密的“看不見(jiàn)的手”到底是什么意思，請舉例說(shuō)明一下

“看不見(jiàn)的手”即是市場(chǎng)經(jīng)濟中的一種手段而已。
正常情況下，市場(chǎng)會(huì )以它內在的機制維持其健康的運行。
其中主要依據的是市場(chǎng)經(jīng)濟活動(dòng)中的 經(jīng)濟人理性原則，以及由經(jīng)濟人理性原則支配下的理性選擇。
這些選擇逐步形成了市場(chǎng)經(jīng)濟中的價(jià)格機制、供求機制和競爭機制。
這些機制就像一只看不見(jiàn)的手，在 冥冥之中支配著(zhù)每個(gè)人，自覺(jué)地按照市場(chǎng)規律運行。
市場(chǎng)機制就是依據經(jīng)濟人理性原則而運行的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟體制中，消費者依據效用最大化的原則做購買(mǎi)的決策，生產(chǎn)者依據利潤最大化的原則做銷(xiāo)售決策。
市場(chǎng)就在供給和需求之間，根據價(jià)格的自然變動(dòng)，引導資源向著(zhù)最有效率的方面配置。
這時(shí)的市場(chǎng)就像一只“看不見(jiàn)的手”，在價(jià)格機制、供求機制和競爭機制的相互作用下，推動(dòng)著(zhù)生產(chǎn)者和消費者做出各自的決策。
在此同時(shí)“看不見(jiàn)的手”也會(huì )給市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)一定的危機，所以在此同時(shí)也需要“看得見(jiàn)的手”來(lái)對市場(chǎng)進(jìn)行宏觀(guān)調控。
例子：當一種商品的供給關(guān)系失衡時(shí)，就是說(shuō)這件商品很多人要買(mǎi)，但是貨物少，就形成了供不應求的關(guān)系，于是這個(gè)商品價(jià)格就提高了，提高后買(mǎi)的人就會(huì )少了，因為少人購買(mǎi)，那么這件商品的價(jià)格又會(huì )自動(dòng)的下降。
這就是自由的市場(chǎng)經(jīng)濟了。
也就是這個(gè)”看不見(jiàn)的手了“。
拓展資料18世紀英國經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密（1723-1790），1776年在《國富論》中提出的命題。
最初的意思是，個(gè)人在經(jīng)濟生活中只考慮自己利益，受“看不見(jiàn)的手”驅使，即通過(guò)分工和市場(chǎng)的作用，可以達到國家富裕的目的。
后來(lái)，“看不見(jiàn)的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語(yǔ)。
這種模式的主要特征是私有制，人人為自己，都有獲得市場(chǎng)信息的自由，自由競爭，無(wú)需政府干預經(jīng)濟活動(dòng)。
亞當·斯密的后繼者們以均衡理論的形式完成了對于完全競爭市場(chǎng)機制的精確分析。
在完全競爭條件下，生產(chǎn)是小規模的，一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營(yíng)，單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格不發(fā)生影響，消費者用貨幣作為“選票”，決定著(zhù)產(chǎn)量和質(zhì)量。
生產(chǎn)者追求利潤最大化，消費者追求效用最大化。
價(jià)格自由地反映供求的變化，其功能一是配置稀缺資源，二是分配商品和勞務(wù)。
通過(guò)看不見(jiàn)的手，企業(yè)家獲得利潤，工人獲得由競爭的勞動(dòng)力供給決定的工資，土地所有者獲得地租。
供給自動(dòng)地創(chuàng )造需求，儲蓄與投資保持平衡。
通過(guò)自由競爭，整個(gè)經(jīng)濟體系達到一般均衡，在處理國際經(jīng)濟關(guān)系時(shí)，遵循自由放任原則。
政府不對外貿進(jìn)行管制。
“看不見(jiàn)的手”反映了早期資本主義自由競爭時(shí)代的經(jīng)濟現實(shí)。
看不見(jiàn)的手，揭示自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟中所存在的一個(gè)悖論。
認為在每個(gè)參與者追求他或她的私利的過(guò)程中，市場(chǎng)體系會(huì )給所有參與者帶來(lái)利益，就好像有一只慈善的看不見(jiàn)的手，在指導著(zhù)整個(gè)經(jīng)濟過(guò)程。
（參考資料：百科：看不見(jiàn)的手）

九、亞當斯密在那幾章論述了“看不見(jiàn)的手”??？

在《國富論》中，第4卷，第456頁(yè)，他在說(shuō)明為什么對進(jìn)口或對使用自己的資本進(jìn)行限制為不必要時(shí)，使用了“看不見(jiàn)的手”一詞。
18世紀英國經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密（1723-1790），1776年在《國富論》中提出的命題。
最初的意思是，個(gè)人在經(jīng)濟生活中只考慮自己利益，受“看不見(jiàn)的手”驅使，即通過(guò)分工和市場(chǎng)的作用，可以達到國家富裕的目的。
后來(lái)，“看不見(jiàn)的手”便成為表示資本主義完全競爭模式的形象用語(yǔ)。
這種模式的主要特征是私有制，人人為自己，都有獲得市場(chǎng)信息的自由，自由競爭，無(wú)需政府干預經(jīng)濟活動(dòng)。
亞當·斯密的后繼者們以均衡理論的形式完成了對于完全競爭市場(chǎng)機制的精確分析。
在完全競爭條件下，生產(chǎn)是小規模的，一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營(yíng)，單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格不發(fā)生影響，消費者用貨幣作為“選票”，決定著(zhù)產(chǎn)量和質(zhì)量。
生產(chǎn)者追求利潤最大化，消費者追求效用最大化。
價(jià)格自由地反映供求的變化，其功能一是配置稀缺資源，二是分配商品和勞務(wù)。
通過(guò)看不見(jiàn)的手，企業(yè)家獲得利潤，工人獲得由競爭的勞動(dòng)力供給決定的工資，土地所有者獲得地租。
供給自動(dòng)地創(chuàng )造需求，儲蓄與投資保持平衡。
通過(guò)自由競爭，整個(gè)經(jīng)濟體系達到一般均衡，在處理國際經(jīng)濟關(guān)系時(shí)，遵循自由放任原則。
政府不對外貿進(jìn)行管制。
“看不見(jiàn)的手”反映了早期資本主義自由競爭時(shí)代的經(jīng)濟現實(shí)。
看不見(jiàn)的手，揭示自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟中所存在的一個(gè)悖論。
認為在每個(gè)參與者追求他或她的私利的過(guò)程中，市場(chǎng)體系會(huì )給所有參與者帶來(lái)利益，就好像有一只慈善的看不見(jiàn)的手，在指導著(zhù)整個(gè)經(jīng)濟過(guò)程。
擴展資料創(chuàng )作背景英國是世界上最早建立資本主義制度的國家。
到18世紀上半葉，英國在資本主義世界已經(jīng)遙遙領(lǐng)先。
《國富論》的寫(xiě)作正值工業(yè)革命的前夜。
當時(shí)工場(chǎng)手工業(yè)仍是英國資本主義生產(chǎn)的主要形式，但機器生產(chǎn)代替手工技術(shù)的趨勢越來(lái)越明顯。
盡管資本主義的原始積累已經(jīng)完成，但由于封建勢力在政治上占有統治地位，封建經(jīng)濟大量存在，嚴重阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
時(shí)代迫切要求一個(gè)新的經(jīng)濟學(xué)說(shuō)體系的誕生。
在格拉斯哥大學(xué)教書(shū)時(shí)，斯密除了關(guān)注道德問(wèn)題外，還經(jīng)常去格拉斯哥工業(yè)區實(shí)地考察那里的經(jīng)濟生活，漸漸地將自己的學(xué)術(shù)重心研究轉移到經(jīng)濟方面。
同時(shí)，他還參加了格拉斯哥地區的政治經(jīng)濟學(xué)俱樂(lè )部。
在這一系列活動(dòng)中，斯密逐漸形成了自己的經(jīng)濟學(xué)思想。
1764年斯密辭去道格拉斯大學(xué)教授職務(wù)，改任青年公爵貝克萊的私人教師，陪同他到歐洲大陸旅行。
在巴黎，他結識了法國啟蒙學(xué)派代表人物伏爾泰、重農學(xué)派主要代表人物魁奈何杜爾閣等名流，在交往中他受益匪淺。
1767年斯密返鄉后閉門(mén)著(zhù)書(shū)。
1773年他帶著(zhù)自己的著(zhù)作到倫敦準備出版。
可到了倫敦后斯密發(fā)現，在他隱居的這幾年又出了許多新的資料，他又用了整整三年時(shí)間對這本書(shū)進(jìn)行了增補和修訂，終于在1776年出版了《國富論》。
參考資料來(lái)源：百科-國富論參考資料來(lái)源：百科-看不見(jiàn)的手